钟德壶  清 邵大亨 高10厘米 口径9.6厘米 壶盖内有『大亨』楷书瓜子形印 顾景舟珍藏

（此壶的壶盖已经破裂，由几个搭钉很好地扣合着）

    这件钟德壶是大亨的光素器造型中的一件代表作，可谓紫砂造型历史上的一件佳器。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨。首先是它的材质，泥色紫润，系最佳天青 泥之呈色。经长年使用火气尽消，其表面已经紫中透红，泛出冷冷的玫瑰紫色，转折处发出幽然雅光；不仅色如紫檀，质地也细而不腻，均匀的紫砂颗粒，壶身手感 极佳，触摸舒服，温润如玉，使得手感触摸时比紫檀更为滑爽。技艺手法的表现已经达到紫砂传统基础技艺的巅峰，造型洗练朴实，不受世俗所染，一洗清代宫廷繁 缛的风格。

    做工上更是无可挑剔，行内常以“刀刮水洗”来形容工艺的到位和干净，也就是鬼斧神工，不似人力所能为之。口盖直而且紧，无落帽之忧。壶嘴壶把舒曲自然，宛 若从壶体中天然生出一般。壶身直而且不瘪不鼓，恰如其分，紫砂工艺中直壶身之形，难就难在直中微鼓，以达到视觉上最佳的效果。翻开壶底，如玉碧天成，形之 准，令在其上无法作加减。再看细部之壶嘴如一节玉笋，挺而润，壶嘴内堂如枪膛一般干净利落，其实用性可以想见。壶口之上下圆线，像双唇轻抿，平和端庄、神 态自若，而盖上的一条细线作为装饰，真正神来之笔，其厚薄、宽窄、位置已经达到不可做任何改动的程度。对于整个壶来说如描眉一样，功能不大，之于美观则至 关重要，若处理不好就会毁坏全局，前功尽弃。

    邵大亨，清嘉庆-道光年人，出生于宜兴上袁村。是继时大彬、陈鸣远之后紫砂艺术达到的又一个高峰的人物，用毕智穷工来形容也毫不夸张，视作紫砂艺史上杰出 的里程碑。据《邵氏宗谱》记载，邵大亨性格孤傲，平日里“每游览竟日或卧逾时，意有所得便欣然成一器，否则终日无所作，或强为之不能也”。又有“雅善效 古，每博览前人名作，辙心揣手摩，摩得者尊如供碧。其佳处力追古人，有过之无不及”等等。清朝光绪《宜兴荆溪县新志》：“有邑令欲得之（大亨壶），购选泥 色招入署，啖以重利，留之经旬，大亨故作劣者以应，令怒而杖之，亦不吽暴也”。从中可以看出，大亨具有自由之心性，善承传统，是勇于创新的清雅艺人。其 一，他性情朴直，不为权贵所动，根据记载他曾不应县令的索取，被锁在工作的泥凳上强迫做壶，他也毫不屈服。其二，他博览名作，用心揣摩，善于对前人的作品 进行学习和总结。就像书画之临摹。通过临摹总结最终创出自己的真正佳作。其三，是他创作的状态，他“竟日无事”或“卧逾时”并非真的无所事事，而是思考和 酝酿的过程。之后他有了灵感才会“意有所得，欣然成一器”。由此不难看出，大亨不愧为一代艺术大师，是当之无愧的紫砂巅峰。因此，后来以其作品为楷模，临摹、仿制成伪托的，代不乏人，一直沿袭至今。而邵大亨的真品，几经社会变迁，许多已毁于瓦砾，传世者稀于凤毛麟角。鉴赏者须对他的真品作仔细观察和深刻研究，才能领略到大亨技艺上的韵致。

    中国紫砂泰斗顾景舟大师在《宜兴紫砂壶艺概要》中云：“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的 精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨”。

泥绘德钟壶 清 祯祥 高4.7厘米   宽8厘米

    此壶为巨轮式，容量虽小，确十分精致。器身为圆柱形，折肩长颈，盖微拱起，与口母子线吻合，直柱嘴，柱把圈带方与壶身相统一。盖钮呈轮珠状，盖线、盖板 线、肩线在同一圆中等比放射，平面产生水波动感。壶身、盖上泥绘唐草卷曲纹，壶肩堆泥而成；『涤我酒脾，润我诗肠』诗句。壶腹泥绘草亭杂树山野景色，工细 繁密，精雅可亲，评谓上品。『祯祥』款在紫砂壶中有『蒋贞祥造』阴文篆书方印，见于“秦权壶”底，还有『贞祥』、『华』字阴文楷书印，钤于软耳提梁蛋包壶 盖内。“祯祥”应为清中、后期人。此壶制作精良，泥绘手法亦高，应为清中盛期所作。紫砂艺人作壶，瓷器工匠或漆雕艺人来宜兴作画泥绘，留下珍品甚稀少。

德钟壶 盖款：『国良』 底款：『江苏全省物品展览会特别奖状俞国良』 泥料：早期老泥 容量：420CC

大德钟壶 高振宇 泥料：老紫泥  容量：720毫升

    德钟壶，本是清代邵大亨的名作，高振宇为了适合“为茶而生”的理念，将壶的容量适当缩小，以满足今人的饮茶习惯。难能可贵的是，作者没有简单的按比例复制，而是对壶构成的各个要素，重新进行创造性的推敲重置，从而使整器呈现出新的气韵。   

    唐太宗曰：“人言魏征崛强，朕视之更觉娬媚耳”，崛强与娬媚，天壤之别，太宗合而言之，明张岱在《跋徐青藤小品画》文中曾“蓄疑颇久”。欣赏高振宇的德钟壶，顿觉傲然洒脱，苍劲中姿媚跃出，才知太宗之言不谬也。

    古语中的“崛强”，意同倔强，本义为刚强不屈，引申有耿直、孤傲等意味。倔强，的确是这把德钟壶带给人的最突出感受：该壶壶身呈钟鼎之型，上丰下敛，直中 微鼓，置于几案，一种硬朗挺拔之势，伟岸耿介之姿，油然而生；刹凹而成就的壶肩，饱满有力，放旷健爽；微妙隆起的壶盖，真气充盈，英姿勃发；当然，最能体 现倔强意味的是壶嘴和壶把：壶嘴如吴钩越剑，孤傲奇崛，卓然不群；壶把起笔作顿，逆势上挑，随即转笔弯下，至收笔处蓄势回锋，力可扛鼎，用笔圆中有方，苍 劲有力，如张弓以待，若铁骨铮铮。
    而“娬媚”，意同妩媚，本义为姿态美好，引申有柔美、可爱、和顺等意味。这把德钟壶，最惹人爱怜的是壶盖上的那条装饰细线，她是真正神来之笔，作者通过对 其厚薄、宽窄、位置的反复推敲，使整壶在倔强孤傲中春光乍泄，真个是：峨眉淡扫，媚眼如丝。所以，妩媚是这把壶给予我们另一种美妙的享受。作为佐证：该壶 构成的外轮廓柔美曲线，珠圆玉润，婀娜多姿，一波三折，舒卷自如；壶嘴有若一节玉笋，与壶身的连接，柔和委婉，收势含蓄；壶把由张力曲线构成的内外空间， 清新绮丽，空灵婉约；而壶钮则浑方圆融，高瞻远瞩，犹若秋波流转，顾盼生情。