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五色斑斓话紫砂(一)

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      中国的陶瓷器无论质与量皆居世界之冠,自古以来便受世人喜爱,在英语中更以china(陶瓷器)来称呼中国(China)。中国的陶瓷艺术既臻于举世首要地位,而宜兴紫砂陶艺更又在我国陶瓷史上独树一帜。观诸英、美、日、义等陶瓷工业发达国家,其所生产的红色陶器只能谓之“红色炻器”,更无法生产出质精器美的紫砂陶皿。即便是在中国这个红色陶土广为分布的陶瓷故乡,由于各地陶土的矿物结构、化学组成不尽相同,加上成型技艺的差异,所以难与宜兴紫砂器相提并论。而紫砂陶手则善用了这种举世独一的珍贵陶土,传达自我的创作意图,表现各家的风格,在造型、色泽、质感、装饰上大作文章,尽情挥洒,而壶身上的金石、书画、镌刻亦得以随着陶艺同传后世,永受宝爱。无怪乎,历来无论达官显贵、文人雅士甚或贩夫走卒等社会各阶层人士,都要对这种朴实无华的日用陶皿珍爱有加。
 

泥质对紫砂陶手的重要性
      
从历史文献来看,不论古今,紫砂陶手对泥质的选择与精练均极为重视,例如一代名手时大彬采用粗粒子调合于细泥中,调制成梨皮泥料,丰富了紫砂的质感。《阳羡砂壶考》记载了作者对紫砂泥的观点:“盖大彬而后,嬗迭至道光间,潘壶伍壶凡名家紫泥传器,无不质美色佳者。朱泥壶则自明季以迄,乾嘉均甚质美,道光而后,虽制作极工,泥质已不如前,非淡则微黄,且欠坚润。白泥则色枯而黝,佳者更为罕见。是故后之作者,纵有精工亦为土质所限矣。”这段由李景康、张虹记录于民国廿三年的文献,载明了紫砂工艺之鉴赏十分重视泥色、质地之美,不过若说“纵有精工亦为土质所限矣”则未免流于“土质至上”、“人役于土”的偏执观点,笔者倒以为当今紫砂器的鉴赏,应首重作者气格思想,次重精工造型,三重土胎火候,三者兼备方允称上品。


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