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传炉美图欣赏http://www.51pot.com/zishatupian/zishatupian-detail-19.shtml

得到周定华大师的精髓，李昌鸿大师装饰。

在紫砂壶器件中，传炉集制作工艺高、文化蕴涵浓厚于一身；是富观赏、把玩的紫砂器件，是具代表中国紫砂文化殿堂的少数的款之一。这点相信大家都有共识！

传统紫砂器件制作技术难度系数高非传炉莫属！何谓传炉，传者，动也；动者，水也；水者，智也。炉者，鼎也；鼎者，火也；火者，礼也。道家云：“万物生于水而始于火，水火相合既济，合当生生不息”！智慧文明共振，自能万古连绵！

    传炉之难，既在局部的把握、表现，更重整体的融汇、贯通。
    传炉之难，难于青出于蓝，难于对制壶工艺的积累越而入臻境！
    传炉之难，难于大象无形，难于对中国文化的融汇贯通而晋化境！！

余管见，观炉之道，由型及韵，推象出神。辨三易于一心，观四象于形外。识五行于体中，推神韵于道内。象求法内，象不可实；神推化外，神不可虚。道在中和，功在生生。

    一炉上手，上下左右中，部部迴异，局局不同，局部重于表现，宜小心求证，整体重在结合，需着重推详。

    盖在上，北方主水，应圆润之象。宝盖垂露，格存玄武当权之意，方显德泽世衍。
    足居下，南方主火，有周鼎之势。周鼎拱朝，体成朱雀昭旺之势，可证文明昌彰。
    流在左，东方主木，流态婀娜，春风舞动，杨柳摇曳，有苍龙之韵。高一份则呈孤标之感，低一毫则存萎靡之势。
    把在右，西方主金，把势刚烈，气寒北方，钢骨萧肃，存白虎之虬。增一份则有臃肿之虑，瘦一丝则忧纤飘之惑。
    体居中，中方主土，形有泰岱高壮之体，气存饱实包容之道。

    水火互不相容。坎增势，则炉火有覆灭之危，离过盛，则滴水忧熬干之虑。金木誓不两立。西金得势，岂容东木摇立。东木林旺，锐金施之无功。四象纷争，智慧与文明颓败，五行不和，仁善共义勇仇恶。
    此，信道之功彰显。能杜水于坎，收火于离，成水火既济之道；调青龙于东方显功，安白虎于西方尽势，使金木亲善于时。煦蕴覆育，机缄流通，五行调和，各尽其功。集智慧与文明于一体，合仁善与义勇于一身，信道布于宇内，炉道传于千秋。信之道，万古连绵！

    美哉传炉，凝雄奇灵动于体内，与天不老！
    快哉传炉，赋赏心悦目于形外，万古流传！
   一壶既就，五蕴俱足。当恭疏竭引一言，报天道和谐之心。
   造化生生传炉机，方圆动静韵谁知？有人识取其壶数，茶语壶言两相宜。

传炉大气之美。