在中国书画作品上，除了作者姓名的印章以外，往往还有镌刻诗、词、章、句及图案等的印章，统称闲章。闲章虽小，却融书法、绘画、雕刻于一体，是一种独特的造型艺术，是艺术作品的重要组成部分。
　　据记载，元末画家王冕偶得一块色泽斑斓的花乳石，便刻了一方“会稽佳山水”印押到画上，从此文人墨客研朱弄石遂成风气。由于闲章无关名讳，可随意表心迹、抒志情，印文也就显得丰富多彩，不拘一格，不少诙谐幽默，颇多雅趣。
　　明代书画家祝允明，号枝山，源出其右手生六指，他曾以“枝指山”、“枝山道人”作闲章。画家石涛的闲章印文为“搜尽青峰打草稿”，不仅表明他的作品突破了清初临摹古人画的积习，使山水画别开生面，而且还成为著名画论之一，受人推崇。书画家高凤翰，字西园，因患风痹病残，遂左手握笔，后被誉为扬州画坛的“西园左笔”，他曾刻有“丁巳残人”、“左臂”、“左军司马”、“左手代之”等多方印章。
　　“扬州八怪”之一的郑板桥，其印文意味深长，为人称道。他为官清正，不会奉承上司，虽是进士出身，却当了12年的县令。故他在淮县任职时，书画上常盖“七品官耳”以自嘲。他常用的印章有一百余方，不少以诙谐幽默见长。“麻丫头针线”，说的是他早年曾生过天花，脸上留下几颗浅麻子，“鸡犬图书共一船”，表明了他不随流俗、狂傲不羁的生活态度；“青藤门下牛马走”，则表明了他崇拜青藤(明代著名画家徐渭的别号)的谦虚精神。他还有“富贵非我愿”、“恨不能填满了普天饥债”、“直心道肠”、“二十年前旧板桥”等闲章。同为“扬州八怪”的汪士慎，一目失明后，用的闲章是“尚留一目看梅花”。
　　画家吴昌硕50岁始学画，镌“画奴”以自许，52岁经人保举做了江苏安东县令，可是只做了一个月就辞职了，后来他刻“弃官先彭泽令五十日”，意为他比不愿做官的晋代陶渊明做县令时间还少50天。国画大师张大千书画上的闲章袒露思想感情，他的仕女画多钤“摩登戒体”，山水画多钤“大千眼底”、“自诩名山足此生”、“万里写人胸怀间”，得意之作多钤“独具只眼”、“百岁千秋”、“老奴”。他还有 “乞食人间尚未归”和“苦瓜滋味”的闲章。
　　齐白石早年做过木匠，成名后作画常用“鲁班门下”一印，以示不忘昔日的贫苦生活。他在将近90年的人生岁月中，差不多天天作画，所刻的“要知天道酬勤”、“一代精神属花草”、“年高身健不肯做神仙”等闲章，道出了他为艺术而献身的甘苦，而他的“墨戏”、“不成画”、“门外人”、“浮名过实”等闲章，又体现了画家的谦虚精神。
　　闻一多的一枚闲章印文是“叛徒”，他解释说：“我要做旧世界之叛徒！”无独有偶，书画家刘海粟也有一印叫“艺术叛徒”。潘天寿有“强其骨”、“不久睛”的闲章，“强其骨”选自老子的《道德经》，一指作画之道要有骨法，一指做人之道“满腔骨气概大千”。篆刻家邓散木左腿患动脉硬化症被截肢，时年66岁，故号“六六残人”，后来他相继刻了“谁云病未能”、“夔一足”、“夔志”、“邓一足”、“一足散木”等印章，夔是古代传说中的一足奇兽。作家郁达夫名郁文，精于篆刻，自刻了一枚曰：“郁郁乎文哉”，这是选用《论语》中的名句，既隐含了姓名，又表达求学情趣。徐悲鸿有一枚闲章叫“一尘不染”，是画家言志明心、对自己高洁品格的标识。诗人郭沫若的闲章“借寸阴”、画家黄胄的闲章“老在须眉壮在心天”，都反映了终生奋斗的精神。画家黄永玉的闲章“无法无天”、“无法”，前者指艺术不能因循守旧，要大胆创新，后者指革新全凭实践，并无天才。
　　作家贾平凹也喜欢书画，闲章有四五十枚，如“凹则不平”、“静寂识大道”、“静虚子”、“空谷萧人”等，耐人寻味。金庸也有几十枚闲章，如“吾草木众人也”、“不贪为宝”等，富含哲理。更有趣的是，园林建筑学家陈从周刻了一印“我与阿Q同乡”，颇见风趣。
　　闲章不闲，方寸天地里语意隽永，气象万千，它不仅能使书画作品更臻完美，而且还能起到画外之意的效果。好的闲章会久久地留在人们记忆里。

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